大井巷16号，“敦煌女儿”“回家”了！ 一条市井小巷，如何藏下千年文脉？

当“源”与“流”在这座城市交汇，未来还会有多少故事从这样的小巷里生长出来？这座历史文化名城，正给出自己的答案。

记者 吕烨珏

上城微融圈 李凌婧 王豪文

大井巷的烟火气里，昨天洇开了一抹敦煌色。

巷子16号门前，多了一尊小女孩铜像——扎着小辫，抱着玩偶。这正是九十多年前，常书鸿在巴黎为女儿常沙娜画下的那幅肖像里的模样。

3月26日，适逢常沙娜95周岁生日，这座铜像静静立在巷口，等来了真正的“主人回家”。

了解敦煌文化的人，一定听说过常氏父女的名字。常书鸿，第一代敦煌守护者，被称为“敦煌守护神”；而常沙娜，12岁随父走进莫高窟，在洞窟里一笔一笔临摹壁画，后来成为系统整理敦煌装饰图案的第一人，被誉为“敦煌女儿”。

从戈壁深处的敦煌到西湖之畔的杭州，这场跨越近一个世纪的归乡，就落在这条市井小巷里。昨天，常沙娜艺术中心正式启幕。

巷子深处有“根”

“原作如今在法国。我们把复刻版放在这里，是想让每个走进来的人，第一眼就看见‘回家’这两个字。”杭州常沙娜艺术中心主理人曾皓暐指着门口的铜像说。

为什么偏偏是大井巷？据常沙娜工作室创始人黄炫梓透露，当年常书鸿先生的祖父被清政府派到杭州驻防，于是一家就在这里安顿了下来。常书鸿出生在上城，常沙娜的老师——林徽因也出生在这里。此次艺术中心落户大井巷，应了这段地缘文脉的延续：常书鸿从这里出发走向世界，常沙娜沿着父亲和老师的足迹回到这里。

艺术中心共三层，面积约660平方米，200多件展品把常沙娜80年的艺术生涯一寸寸铺开。一楼主要展示她早年在敦煌的临摹作品，还有父亲常书鸿的文献。展柜里泛黄的信笺是徐悲鸿先生写给她父亲的书信，还有父女之间的通信，“几十封，我们会轮替展出，绝大部分是原件。”曾皓暐说。

其中，《思维菩萨》与《燃灯菩萨》两幅画作尤为引人注目。凑近端详，画面一角并排落着常书鸿、常沙娜父女二人的签名。两代人的笔迹并列一处，宛如一场跨越时空的对话。

12岁那年，常沙娜跟随父亲走进敦煌。戈壁深处，洞窟幽暗，那些年练就的“童子功”，为她日后成为系统整理敦煌历代装饰图案的第一人埋下了种子，也终使她被学界誉为“敦煌图案解密人”。

从父亲的故乡出发，走向大漠，再回到父亲的出生地——常沙娜的“归乡”，不只是一个人的回归，更是一段文脉的溯源。

她也是“西湖的女儿”

拾阶而上，二楼讲述的是常沙娜步入设计领域之后的故事。新中国的第一份国礼，景泰蓝《和平鸽大圆盘》，陈列在二楼显眼处。1952年，林徽因带着常沙娜主持设计了这件作品，苏联芭蕾舞蹈家乌兰诺娃看到后忍不住赞叹：“这是新中国最漂亮的礼物！”

（下转第3版）

敦煌文脉与江南人文深度交融

本报评论员 郑莉娜

常沙娜艺术中心落户杭州，这是一场跨越世纪的故土回望，是敦煌文脉扎根江南的延展，更是传统艺术在当代生活焕新的鲜活实践。

千年文脉竞风流。文化是流动的，要与时代价值相融合。新时代的人文经济学，不是简单的“文化+经济”，而是在交融互动、融合发展中，实现二者共生共荣。常沙娜艺术中心以“艺术+设计+商业”复合型场景为载体，让敦煌雄浑的丝路与杭州温婉的西湖，两大文化意象在此相遇深度交融，创造性开发符合市场需求的业态、产品，实现了文化价值与商业价值的双向赋能。

文化，连接着一座城市的过去、现在与未来。敦煌之美在江南绽放，中华优秀传统文化从未囿于地域，努力找到传统文化和现代生活的连接点，让丰富厚重的文化资源优势不断转化为新的发展优势。